نصير قالا : حدثنا محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، قال : دخل أبو موسى البنّاء « 1 » على أبي عبد الله ( عليه السّلام ) مع نفر من أصحابه ، فقال لهم أبو عبد الله ( عليه السّلام ) : احتفظوا بهذا الشيخ ، قال : فذهب على وجهه في طريق مكَّة ، فذهب من فرح « 2 » فلم ير بعد ذلك « 3 » . [ 3331 ] أبو نجران : والد عبد الرّحمن بن أبي نجران ، روى الكشي ما يدلّ على إماميّته وإخلاصه ومحبّته « 4 » . [ 3332 ] أبو نصر بن الريّان : في النجاشي في ترجمة علي بن محمّد العدوي - : ورأيت في فهرست كتبه بخط أبي نصر بن الريان ( رحمه الله ) كتباً زائدة على هذه الكتب « 5 » . [ 3333 ] أبو نصر الهَمْدَاني : يروي عنه : صفوان بن يحيى ، عن حكيمة بنت أبي الحسن القرشي ،

--> « 1 » في الحجرية : « التباء » . « 2 » كذا في الأصل والحجرية بالفاء ثمّ الراء وفي حاشية الأصل وفوق الكلمة في متن الحجرية : قزح نسخة بدل بالقاف ثمّ الزاي - . وفي المصدر : قرح بالقاف ثم الراء . قال ابن الأثير : قرح بضم القاف وسكون الراء قد تحرّك في الشعر : سوق وادي القرى صلَّى به رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) وبنى به مسجداً ، راجع النهاية لابن الأثير 4 : 36 « قرح » وأمّا قزح بالقاف ثمّ الزاي قيل : اسم جبل بالمزدلفة راجع معجم البلدان 4 : 341 « قزح » ، ولم نقف على معنى مناسب ل « فرح » بالفاء ثمّ الراء . « 3 » رجال الكشي 2 : 598 / 561 . « 4 » رجال الكشي 2 : 610 / 580 . أقول : والخبر يدل على خلافه أيضاً . « 5 » رجال النجاشي : 265 / 689 .